Ξέχασα να πω ότι διάβαζα σε ένα περιοδικό ότι θα γίνει 3ήμερο φεστιβάλ στη Λεμεσό με θέματα που αφορούν το περιβάλλον. Θα γίνονται προβολές, συζητήσεις για το πώς είναι η κατάσταση σε επίπεδο τόσο διεθνές όσο και για την Κύπρο. Επίσης θα υπάρχουν περίπτερα που θα έχουν ενημερωτικό υλικό για διάφορα περιβαλλοντικά καθώς και προτάσεις για πρακτικές λύσεις.
Ένα ακόμα συν αυτού του φεστιβάλ είναι ότι θα παίζουν σπουδαίοι μουσικοί ακόμα και από την Κούβα (Buena Vista Social Club), αλλά και αξιόλογοι Κύπριοι, όπως ο Κουλουράς.
Το φεστιβάλ θα αρχίσει την τελευταία μέρα του Ιούνη και τελειώνει στις 2/7. Τα λινκ που δίνουν για παραπάνω πληροφορίες είναι www.almaproductions.net & www.oneworldfestival.net.
Εγώ πάντως λέω να πάω μια βόλτα. Έρχεστε;
5 Ιουν 2007
Για το περιβάλλον
Διεθνής ημέρα για το περιβάλλον σήμερα. Κι ακόμη στην Κύπρο ο καθένας κυκλοφορεί με το αμάξι του. Ακόμα περιμένουμε μπας και υπάρξει κάποια υποτυπώδης υπηρεσία ως προς τα μέσα μαζικής μεταφοράς που να βολεύουν τους εργαζόμενους και τους μαθητές να πηγαίνουν στη δουλειά τους και στα σχολεία τους αντίστοιχα. Για δε ποδηλατόδρομους που να εξυπηρετούν τον ποδηλάτη για να χρησιμοποιήσει το αγαπημένο μου και οικολογικό για μένα μέσο για τις μετακινήσεις τους, ας μην πούμε τίποτα παρά μόνο ότι μοιάζουν να κατασκευάστηκαν τόσο αποσπασματικά λες και ο στόχος τους είναι να μπορεί ο ποδηλάτης να αθλείται λίγο και να πηγαίνει βόλτες στη γειτονιά του, καθώς αυτοί δεν ενώνουν στην ουσία τις γειτονιές της πόλης κι ούτε φυσικά υπάρχουν σε όλες.
Και προωθείται από τις αυτοκινητοβιομηχανίες το νέο φρούτο. Τα οχήματα που θα κινούνται πλέον με βιοκαύσιμα. Υπάρχουν και οι ανάλογες οδηγίες από ΕΕ και ΗΠΑ που σίγουρα κάνουν επικερδές το εγχείρημα. Όμως, ενώ ακούγεται πολύ όμορφο να υπάρχει αυτή η εναλλακτική λύση, δεν μας είπαν ποτέ ότι για να παραχθούν τα βιοκαύσιμα καταστρέφονται με πολλαπλάσιους ρυθμούς τα τροπικά δάση (στην Ινδονησία για παράδειγμα) κι ούτε ότι εξαιτίας των βιοκαυσίμων (για την παραγωγή των οποίων χρησιμοποιούνται σε πολλές περιπτώσεις βασικά είδη διατροφής για πολλούς λαούς του τρίτου κόσμου, όπως το σιτάρι και το καλαμπόκι) αυξάνονται οι τιμές των φυτών, με αποτέλεσμα η πολιτική αυτή να είναι καταδικαστική για τους λαούς που ούτως ή άλλως έχουν προβλήματα σίτισης.
Είναι προβληματικό να μην έχουμε επενδύσει ειδικά σε χώρες όπως την Κύπρο σε πηγές ενέργειας όπως η ηλιακή. Όσοι φίλοι το έψαξαν είπαν ότι είναι πολύ δύσκολο να πάρεις επιδότηση για να βάλεις φωτοβολταϊκά. Και ότι απαιτούνται τεράστια κεφάλαια και εκ μέρους ενός πολίτη (αν μιλάμε βέβαια για μεροκαματιάρηδες).
Δεν νομίζετε ότι είναι καιρός να έχουμε λεωφορεία συνεπή και με συχνά δρομολόγια και με δρομολόγια τέτοια που να εξυπηρετούν τον κόσμο; Δεν είναι καιρός να δοθούν κίνητρα για να χρησιμοποιούμε όλοι σπίτι μας τον ήλιο που είναι τόσος πολύς εδώ πέρα για να έχουμε ενέργεια; Κάθε φορά το περιβάλλον μας το πλασάρουν σαν προσωπικό μας φταίξιμο. Ποτέ όμως δεν λένε αυτοί τι κάνανε. Και πώς η πολιτική που προτείνουν θα μας στηρίξει στο να αλλάξουμε κι εμείς στην καθημερινότητά μας ή αν η διαχείριση σκουπιδιών με το ΧΥΤΥ πχ είναι η καλύτερη δυνατή κτλ. Πουφ, έτσι σκόρπιες σκέψεις λόγω μέρας.
Και προωθείται από τις αυτοκινητοβιομηχανίες το νέο φρούτο. Τα οχήματα που θα κινούνται πλέον με βιοκαύσιμα. Υπάρχουν και οι ανάλογες οδηγίες από ΕΕ και ΗΠΑ που σίγουρα κάνουν επικερδές το εγχείρημα. Όμως, ενώ ακούγεται πολύ όμορφο να υπάρχει αυτή η εναλλακτική λύση, δεν μας είπαν ποτέ ότι για να παραχθούν τα βιοκαύσιμα καταστρέφονται με πολλαπλάσιους ρυθμούς τα τροπικά δάση (στην Ινδονησία για παράδειγμα) κι ούτε ότι εξαιτίας των βιοκαυσίμων (για την παραγωγή των οποίων χρησιμοποιούνται σε πολλές περιπτώσεις βασικά είδη διατροφής για πολλούς λαούς του τρίτου κόσμου, όπως το σιτάρι και το καλαμπόκι) αυξάνονται οι τιμές των φυτών, με αποτέλεσμα η πολιτική αυτή να είναι καταδικαστική για τους λαούς που ούτως ή άλλως έχουν προβλήματα σίτισης.
Είναι προβληματικό να μην έχουμε επενδύσει ειδικά σε χώρες όπως την Κύπρο σε πηγές ενέργειας όπως η ηλιακή. Όσοι φίλοι το έψαξαν είπαν ότι είναι πολύ δύσκολο να πάρεις επιδότηση για να βάλεις φωτοβολταϊκά. Και ότι απαιτούνται τεράστια κεφάλαια και εκ μέρους ενός πολίτη (αν μιλάμε βέβαια για μεροκαματιάρηδες).
Δεν νομίζετε ότι είναι καιρός να έχουμε λεωφορεία συνεπή και με συχνά δρομολόγια και με δρομολόγια τέτοια που να εξυπηρετούν τον κόσμο; Δεν είναι καιρός να δοθούν κίνητρα για να χρησιμοποιούμε όλοι σπίτι μας τον ήλιο που είναι τόσος πολύς εδώ πέρα για να έχουμε ενέργεια; Κάθε φορά το περιβάλλον μας το πλασάρουν σαν προσωπικό μας φταίξιμο. Ποτέ όμως δεν λένε αυτοί τι κάνανε. Και πώς η πολιτική που προτείνουν θα μας στηρίξει στο να αλλάξουμε κι εμείς στην καθημερινότητά μας ή αν η διαχείριση σκουπιδιών με το ΧΥΤΥ πχ είναι η καλύτερη δυνατή κτλ. Πουφ, έτσι σκόρπιες σκέψεις λόγω μέρας.
4 Ιουν 2007
Για τα ψάρια
Διαφήμιση τράπεζας για να προωθήσει τα δάνεια σε μικρές επιχειρήσεις: "Γιατί εμείς αγαπάμε τα ψάρια, ιδιαίτερα τα μικρά".
Μόλις έπεσε το σύνθημα, θυμήθηκα αυτό:
Αν οι καρχαρίες ήταν άνθρωποι
Αν οι καρχαρίες ήταν άνθρωποι, ρώτησε τον κ. Κ. η κορούλα της οικονόμας του, θα φέρονταν τότε πιο καλά στα μικρά ψαράκια; Σίγουρα, αποκρίθηκε εκείνος. Αν οι καρχαρίες ήταν άνθρωποι θάχτιζαν για τα μικρά ψαράκια στη θάλασσα τεράστια κλουβιά και θάβαζαν μέσα διάφορες τροφές, φυτά καθώς και ζωντανά. Θα φρόντιζαν τα κλουβιά νάχουν πάντα καθαρό νερό και γενικά θα τα εφοδίαζαν με διάφορες εγκαταστάσεις υγιεινής. Όταν λογουχάρη ένα ψαράκι τραυμάτιζε την ουρά του, οι καρχαρίες θα τούβαζαν αμέσως έναν επίδεσμο μην τυχόν και ψοφήσει και το χάσουν πριν την ώρα του. Έπειτα για να μη μελαγχολούν τα ψαράκια θα οργάνωναν κατά διαστήματα στη θάλασσα μεγάλες γιορτές, γιατί τα κεφάτα ψαράκια είναι πιο νόστιμα από τα θλιμμένα. Τούτα τα μεγάλα κλουβιά θα είχαν βέβαια και τα σχολειά τους. Εκεί τα ψαράκια θα μάθαιναν πώς να κολυμπάνε στο στόμα του καρχαρία. Θάπρεπε λογουχάρη να μάθουν γεωγραφία για να μπορούν να βρίσκουν τους μεγάλους καρχαρίες όταν αυτοί κάπου θα τεμπελιάζουν. Βέβαια το σπουδαιότερο θα ήταν η ηθική διάπλαση των μικρών ψαριών. Θα τους μάθαιναν ότι για ένα ψαράκι δεν υπάρχει μεγαλύτερη και ωραιότερη αρετή από το να θυσιάζεται πρόθυμα κι ότι όλα τα ψαράκια θάπρεπε να πιστεύουν τυφλά στους καρχαρίες προπαντός όταν αυτοί τους λένε ότι θα φροντίσουν για ένα ωραίο μέλλον. Θα έδιναν στα ψαράκια να καταλάβουν πως αυτό το ωραίο μέλλον τότε μόνο θα είναι εξασφαλισμένο όταν εκείνα μάθουν να υπακούνε. Τα ψαράκια θάπρεπε να φυλάγονται από κάθε λογής ταπεινές, εγωιστικές και μαρξιστικές διαθέσεις κι αν τύχαινε κανένα από δαύτα να φανερώσει τέτοιες αδυναμίες τ’ άλλα ψαράκια θάπρεπε να τ’ αναφέρουν αμέσως στους καρχαρίες. Αν οι καρχαρίες ήταν άνθρωποι θα έκαναν βέβαια αναμεταξύ τους και διάφορους πολέμους για να κυριέψουν ξένα κλουβιά και ξένα ψαράκια. Στους πολέμους αυτούς ο κάθε καρχαρίας θα πολεμούσε με τα δικά του ψαράκια. Θα μάθαιναν στα ψαράκια ότι ανάμεσα σ’ αυτά και τα ψαράκια των άλλων καρχαριών υπάρχει τεράστια διαφορά. Τα ψαράκια, θα τους έλεγαν, είναι ως γνωστό βουβά, σωπαίνουν ωστόσο σε ολότελα διαφορετικές γλώσσες γιαυτό και είναι αδύνατο να καταλάβει το ένα τ’ άλλο. Σε κάθε ψαράκι που θα σκότωνε μερικά εχθρικά ψαράκια που σωπαίνουν σ’ άλλη γλώσσα, θα καρφίτσωναν κι απόνα παράσημο από φύκι και θα τούδιναν τον τίτλο του ήρωα. Αν βέβαια οι καρχαρίες ήταν άνθρωποι θα είχαν και τη δική τους τέχνη. Θα είχαν ωραίους πίνακες που θα παράσταιναν τα δόντια των καρχαριών με θαυμάσια χρώματα, και τα στόματά τους θα ήταν σαν τους κήπους της Βαβυλώνας όπου μπορεί να κάνει κανείς τρελό σεργιάνι. Τα θέατρα στο βυθό θα έδειχναν πως ηρωικά ψαράκια με την μπάντα μπροστά θα ορμούσαν μαγεμένα και νανουρισμένα με τις πιο όμορφες σκέψεις στο στόμα των καρχαριών. Δε θάλειπε βέβαια και η θρησκεία αν οι καρχαρίες ήταν άνθρωποι. Αυτή θα δίδασκε ότι τα ψαράκια μοναχά στην κοιλιά των καρχαριών θ’ άρχιζαν να γεύονται την αληθινή ζωή. Εξάλλου αν οι καρχαρίες ήταν άνθρωποι όλα τα ψαράκια δε θα ήταν πια ίσα κι όμοια όπως συμβαίνει σήμερα. Μερικά από δαύτα θ’ αποχτούσαν αξιώματα και θα τα τοποθετούσαν πάνω από τ’ άλλα ψαράκια. Όσα μάλιστα είναι λίγο πιο μεγάλα θα είχαν το λεύτερο να τρώνε τα πιο μικρά. Αυτό θα ήταν άλλωστε ευχάριστο για τους καρχαρίες γιατί έτσι εκείνοι δε θα χρειάζονταν πια παρά να καταπίνουν συχνότερα πιο μεγάλες μπουκιές. Και τα πιο μεγάλα ψαράκια, αυτά που είχαν τις ψηλές θέσεις, θα φρόντιζαν για την τάξη ανάμεσα στα ψαράκια και θα γίνονταν δάσκαλοι, αξιωματικοί και μηχανικοί στα ψαροκλουβιά. Κοντολογίς μόνο αν οι καρχαρίες ήταν άνθρωποι θα είχαμε πολιτισμό στη θάλασσα.
(Μπ. Μπρεχτ, ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΤΟΥ κ. ΚΟΫΝΕΡ)
(Μπ. Μπρεχτ, ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΤΟΥ κ. ΚΟΫΝΕΡ)
απορίες
- Αν διαβάζει κανένας συνάδελφος της δευτεροβάθμιας, και ιδιαίτερα του γυμνασίου, στο δικό σας σχολείο, κάνουν στρίμιγκ; Δηλαδή τεστάρουν "ώσπου φτάνουν" οι μαθητές της στ δημοτικού τον Ιούνιο για να δουν πού θα τους κατατάξουν το Σεπτέμβριο; Με στόχο να βάλουν όλους τους άριστους ένα τμήμα, τους μέτριους άλλο κ.ο.κ.; Και επίσης πώς το βλέπετε αυτό το μέτρο; Γιατί υπάρχουν ανάμεσά μας αυτοί που νομίζουν ότι καλό είναι να γίνεται έτσι.
- Αν διαβάζει κανείς που ξέρει τίποτα για το πού πάνε τα σκουπίδια που ξεχωρίζουμε στους διάφορους κάδους ανακύκλωσης ας πει. Ως τώρα έχω 2 μαρτυρίες ότι είδαν τα σκουπίδια να καταλήγουν στο ίδιο μέρος και άρα να είναι οι κάδοι ανακύκλωσης εκεί για να "συνηθίσουμε" εμείς να ξεχωρίζουμε τα σκουπίδια μας. Τσάμπα κόπος δηλαδή.
Ευχαριστώ.
3 Ιουν 2007
Από τις εφημερίδες
Αυτές τις μέρες διάβαζα εφημερίδες και σημείωνα κάποια πράγματα που αν και δεν ακούγονται πρωτότυπα εξακολουθούν να μου κάνουν εντύπωση.
- Ότι σε γνωστά αναψυχτικά τύπου Φάντα και Πέπσι Μαξ βάζουν μια ουσία που προκαλεί καρκίνο. Για ακόμα μια φορά τα κέρδη των μεγαλοεταιριών τα βάζουν με την δική μας την υγεία. Ο λόγος λέει που τα βάζουν είναι για να εμποδίζουν τη δημιουργία μούχλας. Μπαρδόν; Για να σου κρατάει εσένα παραπάνω το προϊόν και άρα να είναι πιο επικερδές, θα παίζεις με την δική μου την υγεία; Θα μπορούσε να πει κανείς ότι και οι καπνοβιομηχανίες το ίδιο κάνουν, αλλά τουλάχιστον τα προϊόντα τους δεν μπορούν να αγοραστούν από ανήλικους και υπάρχει και προειδοποιητική σήμανση ως προς τις επιπτώσεις που έχει η χρήση τους στην υγεία σου.
- Ότι στην Ολλανδία θα κάνουν ριάλιτι σόου όπου ετοιμοθάνατη ασθενής θα επιλέξει 1 από 3 νεφροπαθείς για να του δώσει το νεφρό της σαν έπαθλο! Και φυσικά οι τηλεθεατές θα μπορούν να στέλνουν της στέλνουν με μήνυμα από το κινητό τους τη γνώμη τους για το ποιος θα πάρει τα νεφρά. Ποιος θα ζήσει και ποιος θα πεθάνει.
- Στο Φιλελεύθερο διάβασα ότι "καλλιτέχνιδες που πέφτουν θύματα σεξουαλικής εκμετάλλευσης διαμένουν σε γηροκομεία για σκοπούς προστασίας και τους παραχωρείται ευτελές ποσό ως βοήθεια, με αποτέλεσμα: να χάνονται υποθέσεις επειδή οι αλλοδαπές δεν αντέχουν σε τέτοιους χώρους ή γιατί δέχονται πιέσεις και απειλές από εμπλεκόμενους". Αυτό που δεν αναφέρει, είναι ότι τα γηροκομεία είναι η λύση που έχει να προσφέρει η κυβέρνηση για τα θύματα του trafficking. Δηλαδή, με εξαίρεση έναν παπά στη Λεμεσό, που λειτουργεί ένα καταφύγιο για κοπέλες που ξεφεύγουν από κυκλώματα πορνείας και trafficking, το ίδιο το κράτος (αν και θα έπρεπε) δεν παρέχει καταφύγιο-άσυλο στις γυναίκες που ζουν το μαρτύριο του σύγχρονου δουλεμπορίου.
- Επίσης τούτη η συνήθεια η αστυνομία να συνεννοείται με κάποιον και να τον στέλνει για να συλλάβουν κοπέλες που εκδίδονται και τους προαγωγούς τους αφού ο συνεργάτης της αστυνομίας κάνει σεξ με την κοπέλα, τι σας λέει;
- Τελευταίο και μη εξαιρετέο, το νέο για την υποψήφια βουλευτή στο Βέλγιο που τάσσει σε 40.000 ψηφοφόρους της και θαυμαστές της βεβαίως βεβαίως ένα πεντάλεπτο στοματικού έρωτα. Πάντως πλησιάζουν οι εκλογές και στην Κύπρο και η προεκλογική έχει αρχίσει για τα καλά...
ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ
Καλά το τι γέλιο έπεσε με τους τέσσερις τομείς αξιολόγησης του εκπαιδευτικού (έτσι όπως τους βρήκα στο σάιτ της δήκι), δεν λέγεται.
Θα προσπεράσω επί του παρόντος τους πρώτους τρεις, όχι πως δεν υπάρχει τίποτα άξιο σχολιασμού, αλλά για να προλάβω να πάω και εκδρομή επιτέλους σήμερα, και θα πάω κατευθείαν στον 4ο. Ο τέταρτος τομέας, συνάδελφοι και συναδέλφισσες, αφορά τη συμπεριφορά μας και τη δράση μας.
"Γενική Συμπεριφορά - Δράση"
Περιβολή , ομιλία και γενικοί τρόποι συμπεριφοράς.
Δηλαδή, αν έχω τατουάζ και σκουλαρίκια και δεν φοράω ταγιέρ, τι βαθμό παίρνω στην περιβολή; Τι εννοεί όταν λέει ομιλία; Πώς αξιολογούνται οι γενικοί τρόποι συμπεριφοράς;
"Κοινωνικότητα - αξιοπρέπεια."
Αξιολογείται η κοινωνικότητα και η αξιοπρέπειά μου;
o "Επιδεκτικότητα σε εισηγήσεις αλλά και θάρρος γνώμης."
o "Ηθική οντότητα."
ΧΑ ΧΑ ΧΑ! Τάξις και ηθική, έλεγε και το ελληνικό σήριαλ
o "Σχέσεις προς ανωτέρους , μαθητές , γονείς κ.τ.λ."
Με τους μαθητές και τους γονείς ας το προσπεράσουμε, με τους ανώτερους που υπάρχει φύσει σύγκρουση πολλές φορές τι είδους σχέσεις θέλουν; Υποτακτικές;
o Συμβολή στην ανάπτυξη καλών τρόπων μεταξύ των μαθητών.
o "Καλλιέργεια αγάπης προς το συνάνθρωπο και το εθνικό σύνολο και ευλάβειας προς το θείο."
Άλλο ο συνάνθρωπος και άλλο το ΕΘΝΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ. Και αν αυτό το κάνουν γιατί είμαστε οι αρμόδιοι φορείς της εκπαίδευσης των Ε/Κ λες και είμαστε ακόμα στο 60 όπου η παιδεία ήταν θέμα της κάθε κοινότητας ξεχωριστά, τότε να καταργηθεί το υπουργείο παιδείας που είναι αντισυνταγματικό και να έχουμε πάλι τους θεσμούς που προβλέπονται από τη Ζυρίχη για την παιδεία.
Καλά αυτό το ευλάβεια προς το θείο... Ποιον θείο; Το θείο-Νώντα; Τον έλα στο θείο, μωρό μου; Ε;
o "Διαφώτιση γονέων , προσκοπισμός , οδηγισμός , φιλανθρωπική δράση, πολιτιστική δράση , πνευματική δράση , θρησκευτική δράση."
Οκ, ας προσπεράσουμε στα γρήγορα τον προσκοπισμό/οδηγισμό και πώς μας προέκυψαν και ποιους ακριβώς εξυπηρετούν. Ας προσπεράσουμε στα γρήγορα και τη φιλανθρωπική δράση, επέκταση της μη διεκδικητικότητας από το κράτος για τις ομάδες πληθυσμού που χρειάζονται επιπρόσθετη στήριξη, ας μην πούμε για το πώς θα κρίνει ένας επιθεωρητής που συνήθως δεν έχει ιδιαίτερη σχέση με τα πολιτιστικά και τα πνευματικά το δικό μου τρόπο αντίληψης πολιτισμού και πνεύματος, η ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ; Τι θρησκευτική δράση; Πάω κάθε μέρα στην παγόδα μου και προσεύχομαι, μετράει; Ή μήπως έχει να κάνει με τους ελληνορθόδοξους εκκλησιασμούς και τη διδασκαλία στα κατηχητικά καθώς και το ιερό μυστήριο της εξομολόγησης; Ή μήπως πόσους αιώνες μετά το 313 που υπογράφτηκε το διάταγμα της ανεξιθρησκείας, ακόμα απαγορεύεται να έχεις άλλη θρησκεία από την ορθόδοξη ή και να είσαι άθεος;
o "Συμβολή στην ανάπτυξη δημοκρατικού πολίτη και των δημοκρατικών ιδεωδών ( μαθητική αυτοδιοίκηση , ανάληψη ευθυνών και επίδειξη δημιουργικών πρωτοβουλιών από τους μαθητές, ανάπτυξη αλληλοσεβασμού και αλληλοαποδοχής, σεβασμός προς τη γνώμη της πλειοψηφίας."
Τα χω δει αυτά με τις δημιουργικές πρωτοβουλίες των μαθητών πώς γίνονται. Χωρίς κανένα σεβασμό προς τη δημιουργικότητά τους συνήθως και πνίγοντας κάθε ομορφιά. γιατί συνήθως έχουν τα λαθάκια τους κάτι τέτοιες προσπάθειες (που γίνονται δηλαδή όντως από τα παιδιά), λαθάκια αναμενόμενα για την ηλικία ή/και το επίπεδο της τάξης. Στο τέλος τα γράφουν χωρίς καμιά αιδώ μόνοι τους οι δάσκαλοι (ευτυχώς δεν έχουν δει παρά 2-3 τέτοιους) και όντως μετά τα μοστράρουν στους ανώτερους ως πρωτοβουλίες των μαθητών, δημιουργικές κιόλας!
o "Σεβασμός προς τους νόμους της πολιτείας και τη νόμιμη ηγεσία της."
Αναρωτιέμαι αν μετρά το παράνομο παρκάρισμα. Ελπίζω να μην ξέρουν ότι έφαγα πρόστιμο για ταχύτητα πριν 2-3 χρόνια. Διαφορετικά τι δάσκαλος είμαι;
Μου φαίνεται ότι είναι πολλά που μπορούν να ειπωθούν. Το να μείνουμε στο γέλιο θα είναι το ανησυχητικό. Τώρα που παν να μας μπήξουν κι άλλα που θα εντατικοποιήσουν ακόμα παραπάνω τους όρους εργασίας μας, δεν σημαίνει ότι μένοντας με τα παλιά συστήματα θα είμαστε οκ. Και αυτά είναι μάπα το καρπούζι. Αναχρονιστικά ως εκεί που δεν πάει. Τα άλλα, το νέο σύστημα αξιολόγησης δηλαδή, δεν είναι γιατί συμβαδίζει σύμφωνα με τις μοντέρνες, προοδευτικές αντιλήψεις αλλά για να εξυπηρετήσει τους νόμους της αγοράς. Αν όμως εντάξουμε τα σχολεία μας στην αγορά, τότε αλίμονο σε μας και στα παιδιά που θα είναι αναγκασμένα να φοιτούν σε τέτοια σχολεία.
Θα προσπεράσω επί του παρόντος τους πρώτους τρεις, όχι πως δεν υπάρχει τίποτα άξιο σχολιασμού, αλλά για να προλάβω να πάω και εκδρομή επιτέλους σήμερα, και θα πάω κατευθείαν στον 4ο. Ο τέταρτος τομέας, συνάδελφοι και συναδέλφισσες, αφορά τη συμπεριφορά μας και τη δράση μας.
"Γενική Συμπεριφορά - Δράση"
Περιβολή , ομιλία και γενικοί τρόποι συμπεριφοράς.
Δηλαδή, αν έχω τατουάζ και σκουλαρίκια και δεν φοράω ταγιέρ, τι βαθμό παίρνω στην περιβολή; Τι εννοεί όταν λέει ομιλία; Πώς αξιολογούνται οι γενικοί τρόποι συμπεριφοράς;
"Κοινωνικότητα - αξιοπρέπεια."
Αξιολογείται η κοινωνικότητα και η αξιοπρέπειά μου;
o "Επιδεκτικότητα σε εισηγήσεις αλλά και θάρρος γνώμης."
o "Ηθική οντότητα."
ΧΑ ΧΑ ΧΑ! Τάξις και ηθική, έλεγε και το ελληνικό σήριαλ
o "Σχέσεις προς ανωτέρους , μαθητές , γονείς κ.τ.λ."
Με τους μαθητές και τους γονείς ας το προσπεράσουμε, με τους ανώτερους που υπάρχει φύσει σύγκρουση πολλές φορές τι είδους σχέσεις θέλουν; Υποτακτικές;
o Συμβολή στην ανάπτυξη καλών τρόπων μεταξύ των μαθητών.
o "Καλλιέργεια αγάπης προς το συνάνθρωπο και το εθνικό σύνολο και ευλάβειας προς το θείο."
Άλλο ο συνάνθρωπος και άλλο το ΕΘΝΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ. Και αν αυτό το κάνουν γιατί είμαστε οι αρμόδιοι φορείς της εκπαίδευσης των Ε/Κ λες και είμαστε ακόμα στο 60 όπου η παιδεία ήταν θέμα της κάθε κοινότητας ξεχωριστά, τότε να καταργηθεί το υπουργείο παιδείας που είναι αντισυνταγματικό και να έχουμε πάλι τους θεσμούς που προβλέπονται από τη Ζυρίχη για την παιδεία.
Καλά αυτό το ευλάβεια προς το θείο... Ποιον θείο; Το θείο-Νώντα; Τον έλα στο θείο, μωρό μου; Ε;
o "Διαφώτιση γονέων , προσκοπισμός , οδηγισμός , φιλανθρωπική δράση, πολιτιστική δράση , πνευματική δράση , θρησκευτική δράση."
Οκ, ας προσπεράσουμε στα γρήγορα τον προσκοπισμό/οδηγισμό και πώς μας προέκυψαν και ποιους ακριβώς εξυπηρετούν. Ας προσπεράσουμε στα γρήγορα και τη φιλανθρωπική δράση, επέκταση της μη διεκδικητικότητας από το κράτος για τις ομάδες πληθυσμού που χρειάζονται επιπρόσθετη στήριξη, ας μην πούμε για το πώς θα κρίνει ένας επιθεωρητής που συνήθως δεν έχει ιδιαίτερη σχέση με τα πολιτιστικά και τα πνευματικά το δικό μου τρόπο αντίληψης πολιτισμού και πνεύματος, η ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ; Τι θρησκευτική δράση; Πάω κάθε μέρα στην παγόδα μου και προσεύχομαι, μετράει; Ή μήπως έχει να κάνει με τους ελληνορθόδοξους εκκλησιασμούς και τη διδασκαλία στα κατηχητικά καθώς και το ιερό μυστήριο της εξομολόγησης; Ή μήπως πόσους αιώνες μετά το 313 που υπογράφτηκε το διάταγμα της ανεξιθρησκείας, ακόμα απαγορεύεται να έχεις άλλη θρησκεία από την ορθόδοξη ή και να είσαι άθεος;
o "Συμβολή στην ανάπτυξη δημοκρατικού πολίτη και των δημοκρατικών ιδεωδών ( μαθητική αυτοδιοίκηση , ανάληψη ευθυνών και επίδειξη δημιουργικών πρωτοβουλιών από τους μαθητές, ανάπτυξη αλληλοσεβασμού και αλληλοαποδοχής, σεβασμός προς τη γνώμη της πλειοψηφίας."
Τα χω δει αυτά με τις δημιουργικές πρωτοβουλίες των μαθητών πώς γίνονται. Χωρίς κανένα σεβασμό προς τη δημιουργικότητά τους συνήθως και πνίγοντας κάθε ομορφιά. γιατί συνήθως έχουν τα λαθάκια τους κάτι τέτοιες προσπάθειες (που γίνονται δηλαδή όντως από τα παιδιά), λαθάκια αναμενόμενα για την ηλικία ή/και το επίπεδο της τάξης. Στο τέλος τα γράφουν χωρίς καμιά αιδώ μόνοι τους οι δάσκαλοι (ευτυχώς δεν έχουν δει παρά 2-3 τέτοιους) και όντως μετά τα μοστράρουν στους ανώτερους ως πρωτοβουλίες των μαθητών, δημιουργικές κιόλας!
o "Σεβασμός προς τους νόμους της πολιτείας και τη νόμιμη ηγεσία της."
Αναρωτιέμαι αν μετρά το παράνομο παρκάρισμα. Ελπίζω να μην ξέρουν ότι έφαγα πρόστιμο για ταχύτητα πριν 2-3 χρόνια. Διαφορετικά τι δάσκαλος είμαι;
Μου φαίνεται ότι είναι πολλά που μπορούν να ειπωθούν. Το να μείνουμε στο γέλιο θα είναι το ανησυχητικό. Τώρα που παν να μας μπήξουν κι άλλα που θα εντατικοποιήσουν ακόμα παραπάνω τους όρους εργασίας μας, δεν σημαίνει ότι μένοντας με τα παλιά συστήματα θα είμαστε οκ. Και αυτά είναι μάπα το καρπούζι. Αναχρονιστικά ως εκεί που δεν πάει. Τα άλλα, το νέο σύστημα αξιολόγησης δηλαδή, δεν είναι γιατί συμβαδίζει σύμφωνα με τις μοντέρνες, προοδευτικές αντιλήψεις αλλά για να εξυπηρετήσει τους νόμους της αγοράς. Αν όμως εντάξουμε τα σχολεία μας στην αγορά, τότε αλίμονο σε μας και στα παιδιά που θα είναι αναγκασμένα να φοιτούν σε τέτοια σχολεία.
2 Ιουν 2007
Το φακέλωμα
Εδώ και 2 μέρες διαβάζω στην εφημερίδα ότι οι συνάδελφοι της δευτεροβάθμιας μέσα από την ΟΕΛΜΕΚ καταγγέλλουν ότι υπάρχουν κρυφοί φάκελοι που τους αφορούν στο Υπουργείο Παιδείας. Οι συνάδελφοι καταγγέλλουν ότι πέρα από τον κανονικό τους φάκελο που αφορά τις βαθμολογίες τους και τα διάφορα χαρτιά τους για επιμόρφωση κτλ, υπάρχει ένας δεύτερος φάκελος όπου μπαίνουν ακόμα και ανώνυμες καταγγελίες ή/και καταγγελίες που δεν έχουν τεκμηριωθεί να ευσταθούν εναντίον τους. Αυτές πολλές φορές αφορούν και πτυχές της προσωπικής τους ζωής, κοινωνικής τους δράσης, πεποιθήσεων των εκπαιδευτικών.Τα σχόλια δικά σας.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
